Цього року на Великдень я вперше за 30 років не варила буряк для писанок. Руки самі тягнулися до старого казанка, але я зупинилася. Не тому, що лінь чи здоров’я підводить. А тому, що більше не знаю, для кого я це роблю. Мій син Руслан із дружиною Мартою вирішили святкувати по-своєму. І знаєте, що це означає? Без кошика. Без писанок. Без церкви. Без мене

Цього року на Великдень я вперше за 30 років не варила буряк для писанок. Руки самі тягнулися до старого казанка, але я зупинилася. Не тому, що лінь чи здоров’я підводить. А тому, що більше не знаю, для кого я це роблю. Мій син Руслан із дружиною Мартою вирішили святкувати по-своєму. І знаєте, що це означає? Без кошика. Без писанок. Без церкви. Без мене.
Марта, треба визнати, жінка сучасна. Розумна, працює багато, дітей доглядає добре, все встигає. Але оце її – “а ми цьогоріч вирішили трохи інакше” – звучить у мене в голові як щось “дивне”.
– Руслане, – кажу синові по телефону, – паску печете?
– Мамо, купимо. Цього року вирішили не паритись.
– А писанки?
– Мам, та Марта з дітьми щось своє малює. З фарбами й пальцями…
– То хоч до церкви підете?
– Мамо, ну камон…
Ото і вся відповідь. Камон.
Я народилася у селі, де навіть кури знали, що на Великдень треба поводитися тихо, бо Христос воскрес. Ми мали ту особливу тишу, що лягала на плечі в ніч перед святом, коли в хаті пахло хроном, сиром і випічкою. Коли світло лампадки горіло біля ікони, і всі говорили пошепки, мов у храмі.
А тепер у Марти на кухні – ноутбук, діти розмальовують яйця смайликами, паска з “Сільпо”, молитви – з ґуґла, а замість кошика – кольоровий ланч-бокс.
Я не кажу, що це погано… Але десь усередині стискається.
Кілька днів до Великодня я зібралась і пішла до них. Взяла віск, фарби, серветки. Принесла те, що зберігала з часів, коли Руслан був малий.
– Мартусю, діткам треба показати, як писанки робити. Он, фарби принесла.
– Дякую, Віро Іванівно, але ми вже все підготували. У нас – інша ідея.
І каже це так ввічливо, але наче стіну ставить. Словами з квітів, але суть одна – не треба.
– Я розумію, ви хочете по-новому, – пробую м’яко. – Але це ж не просто фарба. Це символ. Це пам’ять.
– А в нас буде пам’ять про інше, – відповіла вона й усміхнулась дітям. – Ми хочемо, щоб вони знали – віра може бути різною.
Я взяла той віск і пішла. І ніхто не побачив, як я плакала на зупинці. Бо це не був просто віск. Це була нитка, яка тягнулася з мого дитинства, з маминої хати, через роки самотності, недуг, втрат. А тепер її різко обрізали. Гарно, культурно, з повагою. Але все одно – обрізали.
Настав Великдень. Я сиділа в квартирі сама. Казан з холодцем навіть не діставала. На столі стояла одна пасочка – та, що я завжди дістаю “на всяк випадок”. Телефон мовчав. Навіть не смс.
Я вже хотіла вимкнути все – і світло, і серце. Але тут задзвонило.
– Мамо, – голос Руслана був тихий, – ти вдома?
– А де ж мені бути…
– Ми можемо прийти?
– А кошик освячений? – запитала, хоча не мала права.
– Ні. Але діти хочуть тебе побачити. І… Марта каже, що буде рада, якщо ти покажеш їм, як робиться твоя знаменита писанка з павучком.
Я не відповіла. Просто поклала слухавку і побігла ставити воду на буряк.
Вони прийшли. Марта принесла свої смішні малюнки – кольорові, яскраві, без правил. Діти сідали на коліна, сміялись, просили “ще ту з рибкою”. І знаєш, що я зрозуміла?
Не всі “бурі” треба вигравати. Деякі треба просто перечекати. І деякі паски – таки краще купити, ніж втратити зв’язок з тими, кого любиш.
І я тоді сказала:
– Мартуся, я не завжди буду вас розуміти. Але я завжди вас любитиму. І якщо мої писанки вам зайві – я просто залишу їх для себе. Але якщо колись дітям стане цікаво – покажу.
– А ви мені покажіть уже зараз, – сказала Марта й подала мені біле яйце.
Я не знаю, ким виростуть мої онуки. Можливо, вони будуть святкувати Різдво в Індонезії й Великдень в рюкзаку. Можливо, забудуть, як пахне печений хрін. Але я зроблю все, щоб хоча б раз у житті вони знали, як тримати писачок. І знали, що віра буває різна – як писанки: різнобарвна, але зсередини однакова – тепла.
А ви, мої дорогенькі, скажіть мені: що важливіше – передати обряд, чи зберегти зв’язок? І чи можна одночасно поважати нове й не втратити себе?